Imagine Clarity est conçu pour soutenir votre voyage de découverte de l'esprit et de son potentiel. L'équipe reçoit souvent des questions détaillées liées à la pratique, et nous sommes heureux de fournir des réponses mûrement réfléchies pour soutenir vos réflexions et votre pratique de la méditation. Nous souhaitons mettre en avant certaines réponses qui pourraient intéresser tout le monde! Comment répondre lorsque nous sommes confrontés à des informations qui remettent en cause nos croyances, voire notre compréhension de la réalité et de la vérité, c'est-à-dire notre vision du monde ?
Tant nos cours pour débutants que ceux plus avancés ont pour but de vous accompagner avec clairvoyance face à de tels défis. D'abord par des réflexions et des méditations, puis par l'expérience intérieure.
Pour les débutants
Ces remises en question de nos hypothèses quotidiennes sont examinées dans Knowing
Se connaître pour connaître le monde, en particulier la séance
Les croyances. Ce cours fait partie d'un programme complet intitulé
Méditer jour après jour, qui enseigne des méthodes de pleine conscience pour aborder toutes sortes de situations, même les plus difficiles.
Un examen complet du sujet inclut des réflexions sur le rôle fondamental de l'
altruisme et de l'
attention portée aux autres pour surmonter notre vision fragmentée du monde au-delà des divisions apparentes.
Pour les méditants plus expérimentés
Il est possible d'approfondir ce point par des réflexions sur la manière de cultiver vipashyana,
la vision pénétrante dans la nature de l'esprit et du monde.
Ces connaissances s'appuyent d'abord sur une analyse détaillée de la conscience, puis sur l'expérience intérieure. —Matthieu Ricard
Il existe de nombreuses formes de vipaśyanā ou de méditation de pleine conscience. Une classique est celle
des quatre fondements de la pleine conscience, aussi
appelés les quatre types de présence attentive (satipaṭṭhāna en langue pali). Il s'agit de devenir progressivement attentif à notre corps, à nos sensations, au fonctionnement de notre esprit et aux phénomènes au sens large.
Il est possible d'aller plus loin avec des cours tels que
Quatre types de présence attentive et son cousin,
Les quatre applications de la pleine conscience.
Quelle est la nature du phénomène que nous appelons l'esprit et qu'est-ce qui peuple son domaine ? Sonder de près l'espace mental, si central à notre existence même, telle est l'application rapprochée de la pleine conscience. —B.A. Wallace
Dans ce contexte, qu'entendons-nous par la pleine conscience, appelée smriti en sanskrit et sati en pali ? Les quatre applications proches de la pleine conscience sont largement pratiquées depuis plus de deux mille ans dans la tradition Theravada, dont voici la définition classique :
La pleine conscience, lorsqu'elle se manifeste, rappelle à l'esprit les tendances bénéfiques et non bénéfiques, avec ou sans défauts, inférieures et raffinées, obscures et pures, ainsi que leurs contreparties...
La pleine conscience, lorsqu'elle se manifeste, suit le cours des tendances bénéfiques et non bénéfiques : ces tendances sont bénéfiques, celles-là non bénéfiques ; ces tendances sont utiles, celles-là non utiles. Ainsi, celui qui pratique le yoga rejette les tendances non bénéfiques et cultive les tendances bénéfiques.
—Nagasena, moine bouddhiste indien, 2e siècle avant J.-C. (Milindapanha 37-38)
Photo: Œuvre d'art de Yahne Le Toumelin (1976)