L'union de l'immobilité et du mouvement

Notre série La voie de la vision pénétrante basée sur les quatre types de présence attentive avec Matthieu Ricard est maintenant terminée. Nous vous invitons à explorer ces quatre piliers : le corps, les sensations, l'esprit et les phénomènes.

La voie de la vision pénétrante continue

Pour soutenir votre chemin de découverte, nous mettrons en avant un ensemble de pratiques avancées sur le thème du vipaśyanā dans les semaines à venir, vous invitant à vous plonger dans une investigation plus approfondie de l'esprit. Avec le cours Observer l'esprit, vous apprendrez progressivement à observer les événements mentaux et à vous familiariser avec leur nature fondamentale. Ainsi, nous acquérons la certitude non conceptuelle que rien dans l'esprit ne peut nous nuire. La pleine conscience et une meilleure introspection nous aident à cultiver dans notre vie quotidienne des états mentaux constructifs et à nous détacher de ceux qui sont nuisibles. Ce sont des compétences essentielles à notre époque.
Nous vous recommandons de vous familiariser avec les thèmes du cours en parcourant chaque pratique, puis en choisissant celle qui résonne le plus en vous. Par une pratique quotidienne régulière, vous vous familiariserez avec l'essence de celle-ci. Bien qu'une telle approche de la pratique, qui consiste à approfondir l'esprit, nécessite du temps, elle peut avoir un impact positif sur l'ensemble de la vie d'une personne. Cet ensemble de pratiques visant à stabiliser l'esprit est également appelé Prendre l'esprit comme voie.
Panchen Lozang Chökyi Gyaltsen (1570-1662), le tuteur du cinquième dalaï-lama, a expliqué cette pratique comme suit [1]:
Quelles que soient les sortes de pensées qui surgissent, sans les réprimer, reconnaissez de quoi elles émergent et en quoi elles se dissolvent, et restez concentré pendant que vous observez leur nature. En agissant ainsi, le mouvement des pensées finit par cesser, et il y a le calme... chaque fois que vous observez la nature des pensées qui surgissent, elles disparaissent d'elles-mêmes, à la suite de quoi, une vacuité apparaît. De même, si vous examinez également l'esprit lorsqu'il reste sans mouvement, vous verrez une vacuité non obscurcie, claire et vive, sans aucune différence entre le premier et le dernier état. Cela est bien connu des méditants et s'appelle « l'union de l'immobilité et du mouvement ».
Veuillez commencer le cours Observer l'esprit ici.
Et n'oubliez pas : si vous avez des questions concernant votre pratique de la méditation ou l'application Imagine Clarity, n'hésitez pas à nous contacter.
Avec nos meilleurs vœux pour votre pratique,
L'équipe d'Imagine Clarity
  1. B. Alan Wallace, "Mind in the Balance: Meditation in Science, Buddhism, and Christianity", chap. 8 "Theory: Knowing and Healing the Mind". New York: Columbia University Press, 2009.
il y a 2 mois
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