Les fondements du Vipashyana


La vision pénétrante par les sensations 2/4

Les quatre applications rapprochées de la pleine conscience—au corps, aux sensations, aux événements mentaux et à tous les phénomènes au sens large—sont à la base de la pratique de Vipashyana ou méditation de la vue profonde. Matthieu Ricard explique ici ce en quoi consiste la pratique vipashyana.

Tout d’abord, par la pleine conscience du corps, nous nous intéressons de près au corps et à la respiration ; nous nous détendons et nous nous ancrons dans la présence physique.

Cette approche offre les bases nécessaires pour une deuxième étape plus subtile consistant à explorer les sensations. Grâce à la pleine conscience des sensations, nous avons une conscience plus vive de ce qui se passe chez nous, et nous voyons plus clairement nos réactions habituelles et leurs effets. Ce qui nous donne la possibilité de choisir une réponse ancrée dans la clarté.

Apprendre à appliquer la pleine conscience des sensations est particulièrement bénéfique si nous avons une tendance à nous y identifier : Nous pourrions nous trouver emportés dans un tourbillon sans fin de sentiments positifs ou négatifs selon les causes et conditions auxquelles nous sommes sujets. Notre esprit même consiste en une suite sans fin de pensées faite de souvenirs, de sentiments, d’imaginations et de projections d’avenir. L’attachement à nos sensations se  confronte au fait que tout ce que nous rencontrons change constamment, la plupart du temps de manière incontrôlable.
Poursuivez le cours : La pleine conscience des sensations.

Artwork: Yahne Le Toumelin, Les Portes du Paradis, 1978
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