Les ailes de la sagesse et de la compassion (4/4)

La quatrième application de la pleine conscience concerne le terme sanskrit dharmas, qui dans ce contexte désigne tous les phénomènes. À mesure que nous progressons vers une conscience des phénomènes à la fois globale et subtile, la nature même de notre expérience se révèle être une inépuisable source de découvertes.
Cette conscience des événements—aussi nommée conscience des phénomènes—englobe toutes les pratiques évoquées jusqu'à présent. Nous avons exploré dans les articles précédents la pleine conscience du corps, la pleine conscience des sensations et la pleine conscience de l'esprit. Dans chacune de ces pratiques, nous dirigeons notre attention afin d'examiner de près un domaine d'expérience spécifique.
Dans ces dernières pratiques du programme sur les quatre applications de la pleine conscience, nous observons intérieurement les facteurs et les activités de l'esprit qui perturbent l'équilibre de l'esprit ainsi que ceux qui nourrissent et soutiennent l'équilibre, la santé de l'esprit.
Dans la toute dernière séance, nous dirigeons enfin notre attention vers l'extérieur afin de mettre en lumière les interactions de notre vie quotidienne et leurs aspirations sous-jacentes.
Nous sommes en interaction avec le monde qui nous entoure. Nous nous engageons. Notre présence ici influence la présence des autres, tout comme leur présence ou leurs activités nous influencent. Observez. Soyez hautement attentif à cet échange dynamique, cette interaction, où les phénomènes qui surgissent dans votre monde influencent les phénomènes qui surgissent dans les mondes des autres.
Nous faisons tous partie d'un même ensemble et la seule aspiration authentique est de se soucier du bien-être de tous, ensemble. Et cette conscience est le fruit, l'un des doux fruits de l'application de la pleine conscience à notre corps et aux corps des autres, aux sensations, aux états et processus mentaux, et aux phénomènes en général. La sagesse est la base de la compassion. Sagesse et compassion : les deux ailes avec lesquelles nous volons dans l'espace de l'éveil.
—A. Wallace, dans la session « La conscience des phénomènes extérieurs »
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La pleine conscience des phénomènes
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